Lazos culturales del Caribe a Holanda y viceversa

La exposición Lazos Caribeños –expuesta en Holanda y en varios países del Caribe– explora el papel que desempeñaron y aun desarrollan los pueblos indígenas del área caribeña en la historia global.

Organizada por la Facultad de Arqueología de la prestigiosa Universidad de Leiden, en Holanda, luego de seis años de investigación, la muestra expositiva está auspiciada, entre otras instituciones académicas, por el Consejo de Investigaciones Europeas, perteneciente a la Unión Europea.

Compuesta por cuatro módulos, en los que basó sus investigaciones el proyecto Nexus 1492: las migraciones, los intercambios, los encuentros coloniales, y las dinámicas interculturales, se expone en Cuba en el Museo Provincial La Periquera, en Holguín, desde mayo hasta noviembre de 2019.

El hecho de que la ciudad de Holguín acoja la estancia cubana de Lazos Caribeños, parte de las previas relaciones de trabajo científico de Nexus con el Departamento Centroriental de Arqueología del Cisat (Centro de Investigaciones y Servicios Ambientales) del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (Citma) en la provincia. Esto conllevó a que se produjeran investigaciones conjuntas, relacionadas, principalmente, al impacto europeo en la región, con el objetivo, además, de enfatizar en la valorización del reconocimiento de la herencia indígena hoy día.

“La exposición, en cuanto a concepto, busca un diálogo entre la ciencia y la sociedad, porque producir ciencia solo para científicos no es el objetivo del trabajo investigativo, sino construir un diálogo con la comunidad que es partícipe de esto, pero también con la sociedad que debe ser informada. En ese sentido, la exposición está hecha para que sea comprendida por todos y para que muestre cuan diversos somos, pero a la vez cuantas cosas tenemos en común a nivel del Caribe y cuanto contribuye el Caribe a la construcción de la realidad europea y de la globalidad de la que hoy somos partícipes”, comenta el reconocido investigador holguinero Roberto Valcárcel.

Los cuatro módulos de la exposición reproducen en tecnología 3D piezas arqueológicas realizadas por el francés Erick Pellicer (cerámicas, utensilios, objetos ceremoniales) y se acercan, además, a elementos como las dietas, las creencias religiosas, las formas de vida, y cómo estos se han mantenido a través del tiempo. Otras piezas pertenecen a las colecciones holguineras, comenta la Msc. Lourdes Pérez Iglesias, y subraya que la exposición también enfatiza en “cómo enfrentar el futuro teniendo en cuenta el pasado y conservar así la herencia indígena y el patrimonio arqueológico”.

La muestra, que se puede apreciar también en más de diez países del área, entre ellos Guadalupe y República Dominicana, fue traducida a seis idiomas, en correspondencia a los que se hablan en El Caribe. “Cada país ajusta el núcleo, que es idéntico, a las condiciones locales y pone información propia, pero dentro de la información básica, la más trascendental”, subraya Valcárcel.

“En el caso cubano –añade– aportamos la información del asentamiento Chorro de Maíta, lo relacionado con la esclavitud indígena, con la presencia de elementos que muestran la incorporación de los africanos a los entornos de vida indígena en Cuba y también sobre las investigaciones en Managuaco, en un contexto de hacienda colonial del siglo XVIII donde hay indicios de mantenimiento de tradiciones culturales indígenas y posiblemente de personas que mantienen una identidad asociado a lo indígena en este lugar. Esos serían los datos fijos, pero en el caso de esta exposición, montada según la realidad arqueológica cubana, tenemos una visión mucho más dinámica, pues vemos ver todas las plantas que puedes localizar en Cuba con denominaciones lingüísticas indígenas y después que se siguieron utilizando en el mundo colonial”.

Lazos Caribeños interactúa con el espectador didácticamente, lo relaciona de forma directa con el pasado indígena y la permanencia de este como parte de la cotidianidad del Caribe y además de Europa. Las estructuras expositivas que la componen fueron creadas en la Universidad de Leiden y están diseñadas para montar y desmontar con facilidad en dependencia del espacio disponible.   

“La arqueología caribeña generalmente se había enfocado a temas precolombinos o veía la llegada de los europeos desde la perspectiva de las ciudades y pueblos españoles, pero cuando revisas que quedó en los espacios indígenas de ese vínculo, puedes tener otra visión del asunto y ver hasta qué punto los indígenas fueron importantes para el éxito del proceso colonial español, porque ellos se apoyaron en las experiencias indígenas y los usaron como un motor del cambio”, asegura Valcárcel, al comentar sobre el creciente interés de las universidades europeas en el área caribeña.

“Nuestras sociedades son más diversas y múltiples. Lo indígena forma parte de la identidad caribeña y nos conecta con otras partes del Caribe. Dentro de nosotros hay un componente indígena que debe ser retomado para comprender más nuestra identidad”, añade finalmente Valcárcel.

Fotos: Pablo Méndez Guarch